第568章 功德律典 (第1/3页)

“神祇竟然也有排泄需求吗？”童然然嗅了嗅自己的身体，还好没有臭味。

“泄气是好东西呢！如果你是山神，学的是五谷轮回法，这泄气便可以滋养山川土地、花草树木。就算不是山神，若你以后有了能种植的随身洞府，也可以在用五谷轮回术排的泄气当肥料，不过效果会差上很多。”宋玉善说。

想当初，她可是为了少花功德多攒泄气，生吃了不知道多久的芋头呢！

就算是现在，她也得时常给自己做些好吃的，攒些泄气，滋养洞府的土地。

不然时间长了，土地品级下降，地里的庄稼，就长得没那么好了。

到底是凡级洞府，法则不完善，物种相比真正的自然界也更加单一，大地的恢复能力远远不如真正的小世界，需要时常维护才行。

童然然：“……”

整本书分为序章、善篇与恶篇三个部分。

周边的果树好像一下子都精神了不少。

空有善心，无善行，或善行未得善果者，天道无奖励。

伤害他人、伤害世界为恶。

读完了序章，宋玉善才知道，父亲当初给她讲的考城隍的故事里，那句“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚”的含金量。

善有善心、善行、善果。

人间的善恶论迹，天道的善恶论迹论心又论结果，缺一不赏，缺一不罚。

恶有恶心、恶行、恶果。

但是抱着积累天道功德行善的，算有善心。

因为天道功德，是脱离于轮回之外的奖励，身处轮回之中时，即使是身带功德灵宝的真灵，也无法得知功德的具体作用。

接下来的善篇和恶篇，分别介绍了善（恶）心、善（恶）行、善（恶）果的判定，与对应功德的奖惩额度。

在这样的环境中，她们俩人很快就将注意力集中在了手中的书册中。

窝在树屋中的软垫里，时不时的有凉风穿堂而过，带来一室瓜果香。

《城隍神工作守则》讲的是城隍神的工作准则

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